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牡丹江广场司母戊鼎信息推荐「鼎泰雕塑」

发布时间:2022-09-07 15:29:44        







广场司母戊鼎

鼎自古有可起"藏风聚气"、"辟凶煞"的作用,一般用铜铸造而成。大的铜鼎往往笨重,需要多人才能够抬起,在古代人们喜用它来祭祀。那时候祭祀被视为是大事,而用铜鼎祭祀则证明了鼎在当时的地位,也被视为吉祥之物。

从初的烹煮食物再到后来成为祭祀的礼器。用来装盛进贡给上天贡品的器物,后变成为庙宇正门用来调节磁场的神器。所以"鼎"字也被赋予"显赫"、"尊贵"、"盛大"等引申意义,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助。


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河北鼎泰铜雕有限公司是一家拥有多年丰富铸造经验的厂家,其生产的铜鼎,铜佛像,人物铜雕,动物铜雕,都深受广大群众喜欢。更为***、省、市***及各公司铸造了很多标志性的大型雕塑;並储存了大量宝贵资料可供咨询。无论从黄铜铸造,锡青铜铸造都能熟练掌握其材料比例和配方,使铜雕***化性,防腐蚀性,防酸,防碱及铜雕受外力冲击而不折;令产品美轮美奂、栩栩如生、令人叹为观止。

古代青铜器常自铭为"宝尊"、"宝鼎",这表明青铜器一直是被视为尊贵的宝物,汉代即将青铜器的出土视为"祥瑞"之兆。据《汉书·武帝纪》记载,汉武帝"因得鼎汾水之上",竟将年号改为"元鼎"。从汉武帝把铜鼎奉为神物这一历史件算起,中国人收藏青铜器的历史已长达二千余年。

北宋以来,文人雅士对青铜器的研究、搜集和玩赏渐成风气,一门新的学问,即所谓的"金石学"从此开始成形,词人李清照的丈夫赵明诚即是宋代有名的金石学家。中国人对青铜器的研究偏重于考古、历史、古文字等多门学科的著录与考证,而西方及日本等国收藏和研究中国古代青铜器则侧重于形制、纹饰等美学价值方面,有关及其著述均有极高的水准。

1983年4月18日在墩上乡中铺村杨冲出土。平沿外折,双立耳微向外撇,圆底,兽蹄足,鼎高58.5厘米,口径29.4厘米,腹径11.5厘米,重6.2公斤,耳内面饰窃曲纹,外饰两周空心连珠纹,腹部饰一周窃曲纹,通体蜡光
















金文: 金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。金文起于商代,盛行于周代,是由甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸刻于钟鼎之上,有时也称为钟鼎文。据统计,金文约有三千零五字,其中可知有一千八百零四字,较甲骨文略多。金文上承甲骨文,下启秦代小篆,流传书迹多刻于钟鼎之上,所以大体较甲骨文更能保存书写原迹,具有古朴之风格。金文在笔法、结字、章法上都为书法的进一步发展做出了贡献金文与甲骨文的区别: 金文与甲骨文笔道细、直笔多、转折处多为方形有所不同,金文笔道肥粗,弯笔多,团块多。金文早在汉代就已不断出土,被学者所研究。金文是研究西周、春秋、战国文字的主要资料,也是研究先秦历史的珍贵的资料。 金文之全盛时期为周,周以平王东迁分为西周及东周──西周趋于端整雄浑,造成金文之黄金时代;东周因列国割据而形成地域特色。大篆: 大篆是西周时期普遍采用的字体,相传为夏朝伯益所创。针对不同的书写媒介,大篆亦有金文(或称“钟鼎文”)、籀文之别。








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