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发布时间:2022-09-03 16:02:26
1米铜雕弥勒佛
弥勒佛(即 弥勒菩萨,也叫 弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶,在大乘经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼佛的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛),即贤劫千佛中第五尊佛,常被称为“当来下生弥勒尊佛”。被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大乘大师支谦、道安和玄奘的推崇。 在一些汉传的寺院里,常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。此在作为表法教育,表示“量大福大”,提醒世人学习包容。其中大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。释迦牟尼是佛、是如来,但他不是佛祖、不是如来佛祖。
佛祖是灵的源头,释迦牟尼不是灵的源头,因为在释迦牟尼之前就已经有佛,有如来。燃灯佛就比释迦牟尼早。
释迦牟尼不是如来佛祖,如来佛祖是上帝,上帝从未以单个身相出现于世。上帝只有法相,没有具体的相状。
释迦牟尼是世尊,是人间的。耶稣也是世尊,也是人间的。
释迦牟尼是东方人间的,耶稣是西方人间的。
东方文化以释迦牟尼的教诲(话语)为核心,西方文化以耶稣的教诲(话语)为核心。
东西方文化的区别和差异就是释迦牟尼和耶稣的区别和差异。
释迦牟尼和耶稣就是上帝派遣到人间来的两位钦差大臣。
要想,就必须觉悟如来。以下是《金刚经》中主要关于如来的解释,请仔细研读。读懂了,就觉悟了如来,觉悟了如来,你就了。
“不可以身相得见如来。”
“闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见。”
“如来常说汝等比丘,知我说法如筏喻者。”
“如来所说法,皆不可取,不可说,,非。”
“如来昔在燃灯佛所,于法实无所得。”
“世尊,如来无所说(法)。”
“如来说一切诸相,即是非相。”
“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”
“如来所得法,此法无实无虚。”
“须菩提,当来之世,若有善男子、善女人能于此经受持、读诵,即为如来。”
“如来为发大乘者说,为发者说。”
“如来于燃灯佛所,无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”
“若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者,燃灯佛即不与我授记:汝于来世当得作佛,号释迦牟尼。”
“如来说一切法皆是佛法。”
“如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。”
“如来不应以具足色身见。”
“若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。”
“须菩提,如来说有我者,即非有我,而凡夫之人,以为有我。”
“不应以三十二身相观如来。”
“如来者,无所以来,亦无所去,故名如来。”
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