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发布时间:2022-08-27 15:11:19
铜地藏菩萨像
深山苦修的地藏比丘,若干年后被当地士绅诸葛节游山时发现 。地藏王菩萨铜佛见此和尚住石洞茅蓬,破锅残粒中渗有白土,生活异常清苦。得知是新罗王族远来中国求法,诸葛长者发心倡议为他修建道场。九华山主姓闵;家财甚富。地藏王菩萨铜佛
据载,地藏显神通力,袈裟一披,盖尽九华,於是闵公将整个九华山全部布施供养。闵公为地藏,其子也随地藏比丘出家,法名道明,为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像,两旁有一老者及少年比丘,地藏王菩萨铜佛像、浙江批发黄铜弥勒佛,即闵公父子。
河北鼎泰雕塑工艺品厂---地藏菩萨铜像,铸铜地藏菩萨,地藏铜神像,铜地藏王菩萨生产厂,铜雕地藏菩萨等,铸铜贴金彩绘地藏菩萨铜像设计经验丰富,价格合理,可定做批发加工,欢迎选购。一心二相:地藏菩萨以一实相境界为体,认为心有“心内相”和“心外相”二种相。心内相:又有真和妄二种。“真”心就是所谓的真心实相本体,佛性真如没有差别,清净---没有障碍,由于太细微隐密所以众生难以发现,无论众生生死轮回到哪一处,真心都恒常不坏。反观“妄”心就是心念的分别觉知,攀缘思虑,忆念思想等心识作用。虽然念念相续不断而能生一切种种境界,但都虚妄不真实。 心外相:指的是依靠妄心“心内相”所显见的种种虚妄境界相。所以“心外相”是妄境的异名,是“心内相”所生。境界现前便知道是内心和内心的差别在起作用。如梦所见种种境界,为果为因。皆依无明妄识。因缘熏习力故,现妄境界;依妄境界熏习力故,起妄相应心,计我我所,造集诸业,受生死苦,说名众生,二相关系:内相和外相是因果关系,也是体用关系。心内相是因是体,心外相是果是用。所以一切法物质和精神本质都是“心”。境是妄心的造作,像梦一样是虚妄而不是真实。免责声明:以上信息由会员自行提供,内容的真实性、准确性和合法性由发布会员负责,产品网对此不承担任何责任。产品网不涉及用户间因交易而产生的法律关系及法律纠纷, 纠纷由您自行协商解决。
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