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铸铜雕三清像

按照这种说法，则是三洞经书，皆由老子所造作。不仅如此，甚至还说：“老君于三皇时说经，世谓之《三坟》之书，久失其传，兼累世所说经，多藏琼室瑶台，或秘龙宫海藏，神真保护，世莫得闻，今所传者，太山一毫芒尔。”这就是说，三洞之外的众多经书，也系老子所造。我们知道，道教是以道为信仰，以修道为终目的，这是一切道派的共同思想，也是道教和其他的根本区别，天师道一系从东汉以来即将老子看作是道的化身，老子与道是一是二、二而一的。“道”是天地万物的根源，因而作为“道”的化身的太上老君老子，自然也就成为“混沌之祖宗，天地母，阴阳之主宰，万神之帝君”，当然也就是道教的了。那末，老子一气化三清之说，也就不言而喻了。但在《太上混元老子史略》卷下又有“老君日：夫三洞宝经，皆三清之上道也，吾昔受之于元始天尊”的一段话与全文主题不类，应是宋朝上清派昌盛掌权编辑《道藏》时所添改的观点。魏晋道教有另两种创世说存在，一种也就是元始天王创世。另一种是太上老君创世，也是被历代皇帝推崇与说的多的

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从佛像造像起源起讲? 　　一、造像缘起 　　初塑造佛像是起始于优陀延王。因为当时佛上升忉利天为天母去说法，而阎浮提中一时没有一尊佛，就像是暗夜星中无月似的，顿时众生感到孤独无依，就像如来心中有众生一般，便感受到无的的烦恼。而且优陀延王又是住在宫中，深宫大苑的经常感到寂寞和孤独，所以很渴望而且又非常的仰目佛，定做王母娘娘铜像，于是就连想到造尊佛像，王母娘娘，这样也可以恭敬的礼拜佛祖了

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西王母与东王公皆作雍穆王者之象，俨然为长寿富贵的守护神。纪年为汉元兴六年（公元105年）的环状人神兽镜铭文曰：“元兴元年五月丙午日天大赦，广汉造作尚方竟（镜），湅（炼）三商周得无□，世传光明长乐未央，富且昌，宜侯王，师命长生如石，位至，寿如东王公，西王母，仙人子立至公侯”。

在吴承恩《西游记》中，东华大帝君出场诗就很有暗示意味：

盈空万道霞光现，彩雾飘祆光不断。丹凤衔花也更鲜，王母娘娘铜像现货，青鸾飞舞声娇艳。

福如东海寿如山，貌似小童身体健。壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。

人间数次降祯祥，世上几番消厄愿。武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。

教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。

圣号东华大帝君，烟霞眷。

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