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麒麟是四大瑞兽之一，也是四大瑞兽中祥瑞的风水产品。在风水中化煞产品中，有很多瑞兽，其作用不用，用法各异，有的瑞兽，如果用得不当，，有的瑞兽摆放在室内，对人有一珲的影响，而聚缘阁铜麒麟在风水中就象，，镇宅，化煞，丁，救子，旺文等，各方面都可以使用。并且麒麟摆放在室内，还有一个的好处，对好人他起个保护作用，对对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会却咬，因此家中摆放麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。是风水上用的多的瑞兽。麒麟主正财，旺事业，催富贵，僻邪化煞因此，在室内摆放一对开过光的麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。铜制品不易破碎而且也利于化五黄。

铜麒麟摆放方法:

1.催财升官:麒麟非常适合工作性质稳定的人摆放，特别适合在、公检法、行政***工作的人员使用。催官时候放在驿马方，是强的催贵升官的物品；

2.招子:在风水学中，麒麟还有旺后代的作用，因此民间自古便有“麒麟”之说。摆放在床头位置，左右各一只。麒麟的头朝向床***。此为麒麟局。

3.镇宅招财:麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中客厅明财位，有镇宅，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺昨，连带财运亦会好转。除此之外，麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。一般用于转运的麒麟是经过开光的，其力量才能发挥淋漓尽致.

4.化三煞:三煞是按流年的所属而排在不同的方位，我们每年在通胜都可以查得到，或可在每年出版的流年运程亦可清楚查到。解三煞须用三只麒麟，放在三煞的位置便可。（两只或一直效果会弱一些）

5.挡煞化直冲煞:如门前见长廊直冲大门，犯了穿心煞（又称枪煞），可用一对麒麟挡之，若果“煞气”弱，如走廊不太长，可用一对麒麟来挡煞，但如果煞气强，走廊又长又直的话，就必用三只麒麟来挡煞。也可以一对麒麟与一个八卦凸镜一起正对煞方摆放用来化煞。

6.在家居的方位，安放一对麒麟，可化解方的凶性，令宅内居住的人平安，特别是方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的麒麟.

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 祈子，是民俗文化的重要主题，更希望的是民众希冀人丁兴旺、子嗣的绵延的起点。一般传统的就是求观音娘娘、子孙娘娘、麒麟等灵兽。  麒麟，麒麟，风水铜麒麟雕塑，汉族民间认为麒麟为仁义之兽，是吉祥的象征。

    在汉族神话传说中，麒麟能为人带来子嗣。相传孔子降生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写'水精之子孙，衰周而素王'，重庆铜麒麟雕塑，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为'麒麟'之本，见载于晋王嘉《拾遗记》。

传说，麒麟是姬氏(周天子脉)的祖神(祖先神)，源自黄帝祖神应龙，是应龙血脉的主要分支之一，有诗云:"麒麟踏祥云，人间百难消。"次说一是麒麟与麒麟后人可以，二说可以踏云而行。"

"西狩获麟":发生在春秋末期鲁国西境大野泽。其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国早的一部编年史《春秋》。战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。与孔子同代人左丘明的《左传·卷十二》载:哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰:"麟也"。《史记·孔子世家》载:鲁哀公十四年(公元前481年)春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获，以为不祥，仲尼视之曰:"麟也"，取之。在其《集解》和《正义》中又注:"大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。"《兖州府志·圣里志》载:"周敬王三十九年春(哀公十四年)，西狩于大野。叔孙氏家臣钥商获麟。""折其左足，载以归。叔孙氏以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰:有麋而角者何也?孔子往观之曰:麟也，胡为乎来哉!反袂拭面，涕泣沾衿。叔孙氏闻之，然后取之。子贡问曰:夫子何泣也!孔子曰:麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。"